我們認為，并不是這樣的。因為品牌是一個非常大的概念，涉及到視覺、傳播、市場、人文社科、心理學，甚至哲學等等層面，并不是一個VI系統(tǒng)所能涵蓋的。

盡管VI不等于品牌，但這個視覺系統(tǒng)在整個品牌建立的過程中，還是非常重要的一環(huán)。打個比方說，一個企業(yè)做了VI，就相當于當初女媧造人的時候，用泥捏成一個個的小人，這些小人，你可以看見他摸他，但就是自己不會動。

簡單說：品牌有了視覺要素，相當于有人形，但是還沒有生命力。

那怎么才能賦予品牌以生命力呢。女媧造人，賦予泥土以生命的是獨特的氣息，那我們就從CIS系統(tǒng)的導入來說一下，如何為企業(yè)品牌賦予生機勃勃的活力。

CIS，是企業(yè)形象識別系統(tǒng)，即“Corporate Identity System”的首寫字母的簡稱。CIS一般分為三個方面，即企業(yè)的理念識別——Mind Identity（MI），行為識別——Behavior Identity(BI)，和視覺識別——Visual Identity（VI）。

首先說MI、理念識別——它是指企業(yè)在長期生產(chǎn)經(jīng)營過程中所形成的企業(yè)共同認可和遵守的價值準則和文化觀念，以及由企業(yè)價值準則和文化觀念決定的企業(yè)經(jīng)營方向、經(jīng)營思想和經(jīng)營目標。理念識別就是整個品牌形象系統(tǒng)的旗幟。

BI、企業(yè)行為識別——是企業(yè)理念、核心價值觀的行為表現(xiàn)，包括在理念指導下的企業(yè)員工對內(nèi)和對外的各種行為，以及企業(yè)的各種生產(chǎn)經(jīng)營行為。

VI、視覺識別——是企業(yè)理念的視覺化，通過企業(yè)形象廣告、標識、商標、品牌、產(chǎn)品包裝、廠容廠貌等媒體及方式向大眾表現(xiàn)、傳達企業(yè)理念。

從CIS系統(tǒng)概念的闡述中，可以看出，MI（理念識別）是靈魂、是根基，而BI（行為識別）是理念的“行為表現(xiàn)”、VI（視覺識別）則是理念的“視覺化”。

我們以運動品牌NIKE為例：

首先說名字，NIKE在西方人的眼光里很是吉利，易讀易記，能叫得很響。耐克商標象征著希臘勝利女神翅膀的羽毛，代表著速度，同時也代表著動感和輕柔。耐克公司的耐克商標，圖案是個小鉤子，造型簡潔有力，急如閃電，一看就讓人想到使用耐克體育用品后所產(chǎn)生的速度和爆發(fā)力。

其次在視覺上，耐克鉤深深印在我們的腦海和產(chǎn)品上，以及大家耳熟能詳?shù)膹V告語“想做就做（JUST DO IT）?！蹦涂酥鞔蚯嗌倌耆巳?，一句“想做就做”緊緊抓住了人心，迎合了年輕人的心理需求，大受追捧；同時，耐克的產(chǎn)品設計非常年輕化（對比阿迪達斯的產(chǎn)品，這個特點更明顯），跟耐克鉤所表現(xiàn)出的“速度”“力度”高度統(tǒng)一，這就是視覺系統(tǒng)完美而準確地表達了品牌的“理念”。

那么在BI的部分，耐克品牌特性集中體現(xiàn)在影像視頻里：追求極致運動的年輕人、飛揚的心、干凈利落的動作和鏡頭感，都淋淋盡致毫無例外地體現(xiàn)了耐克產(chǎn)品、耐克品牌、耐克公司的“理念”，于是就形成了個性鮮明的品牌形象。

從這個例子我們可以看出幾點：有些時候，企業(yè)形象與產(chǎn)品品牌形象是高度統(tǒng)一的，有些時候則是皆然分開的，有些時候又是既有關系又有區(qū)別。我們在實際操作過程中一定要注意具體情況具體分析，不能按部就班、生搬硬套CIS定義。